Личностные архетипы: натуры и маски¶
Людям каждый день приходится играть определённые роли. У каждого человека множество лиц, часть этих лиц — маски, часть — отражения его истинного «я». Эти роли определяют, как мы взаимодействуем с людьми и миром в целом, но именно мы выбираем, какая часть личности будет скрыта, а какая — видна всем.
То же самое и с Сородичами. Концепция натуры и маски — это прямое воплощение тех личин, которые мы надеваем для того, чтобы иметь дело с окружающей действительностью. Натура персонажа игры «Вампиры: Маскарад» — это его истинное «я», самая глубинная его сущность, личность, которой он является на самом деле. Конечно, демонстрировать её может быть небезопасно, поскольку это позволяет другим узнать, что персонаж представляет собой на самом деле, понять, что для него важно, и использовать это знание против него. Именно поэтому у персонажей есть маски — фальшивые лица, видимость, которую персонаж создаёт для того, чтобы взаимодействовать с миром, и, конечно, для того, чтобы мир взаимодействовал с ним так, как это выгодно самому персонажу.
Если отставить философию в сторону, архетипы имеют значение и с точки зрения правил нашей игры. Действуя согласно своей натуре (см. описание нужного архетипа), персонаж с согласия рассказчика может восстановить один пункт своего запаса воли (см. стр. 285).
Архетипы позволяют придать персонажам индивидуальности и заодно помочь игроку понять, что именно побуждает его героя предпринимать те или иные действия. Естественно, это не значит, что система архетипов должна хоть в чём-то ограничивать игрока. От него ни в коем случае не требуется слепо следовать ни своей натуре, ни любой из своих масок. Персонаж в любой ситуации должен действовать так, как того хочет игрок. При желании игрок совместно с рассказчиком может даже создать собственный архетип или модернизировать любой из уже имеющихся. Если он считает, что новый архетип будет отражать истинную сущность его персонажа точнее, то никаких препятствий этому с точки зрения правил нет. В конце концов, персонажи бывают разными, и нет никакой особой нужды специально подгонять их под некий заранее определённый шаблон.
Ниже приведены примеры всевозможных архетипов. Обратите внимание, что вампирам, принадлежащим к определённым кланам или фракциям, некоторые архетипы подходят больше, чем другие.
Автократ¶
Автократ стремится к власти ради власти, а не потому, что хочет воплотить в жизнь какие-нибудь передовые идеи (хотя ничто не мешает ему думать иначе). Он даже может считать, что сумеет распорядиться полученной властью лучше тех, кто владеет ею сейчас, но для него в конечном счёте это не имеет значения — его интересует только власть как таковая. Под архетип автократа подпадают диктаторы, лидеры банд, школьные хулиганы, корпоративные рейдеры и т. п. Автократ-Сородич может жаждать признания или, например, стремиться стать лидером своей котерии.
Автократ восстанавливает пункт воли каждый раз, когда добивается власти над другими индивидами.
Бонвиван¶
Бонвиван знает, что жизнь (и нежизнь) пуста и бессмысленна, и единственный способ наполнить её смыслом — это наслаждаться ею на полную катушку. Бонвиван — совсем не обязательно безответственный кутила. Он может считать, что полезное всегда следует совмещать с приятным. У большинства бонвиванов не слишком высокий показатель самоконтроля — печальное следствие (или причина?) потакания всевозможным излишествам. Под архетип бонвивана подпадают гедонисты, сибариты, плейбои, золотая молодёжь и т. п. Бонвиван-Сородич может стремиться проводить большую часть своего времени в окружении собственного подобострастного потомства или в различных злачных заведениях среди опьянённых всевозможными наркотиками смертных.
Бонвиван восстанавливает пункт воли каждый раз, когда ему удаётся по-настоящему оторваться и насладиться жизнью. Если рассказчик решит, что отрыв особенно удался, бонвиван может восстановить и более одного пункта воли.
Борец¶
Борец всегда идёт вперёд до последнего, невзирая на трудности и непреодолимые, казалось бы, препятствия. Неважно, действует борец в одиночку или в группе, его нежелание признавать поражение может принести победу там, где многие давно бы опустили руки. Борец не выносит, когда окружающие безропотно принимают всё, что преподносит им судьба, или бросают дело на полпути. Под архетип борца подпадают изгнанники, бездомные бродяги, обездоленные идеалисты и прочие личности, крепко цепляющиеся за жизнь несмотря ни на что. Среди борцов-Сородичей встречаются отступники, на которых объявлена Кровавая Охота, свергнутые Епископы и никому не нужные носферату, вынужденные скитаться из домена в домен в поисках пропитания.
Борец восстанавливает пункт воли каждый раз, когда ему удаётся превозмочь опасность благодаря своему упорству или дать совет, который поможет выстоять перед трудностями кому-нибудь другому.
Брюзга¶
Брюзга — законченный циник, который во всём видит плохое и считает, что в жизни (и нежизни) нет места для веселья. Брюзга нередко является также фаталистом и пессимистом и вдобавок не испытывает ни малейшего уважения к тем, кто его окружает. Для брюзги стакан пуст в лучшем случае наполовину. В худшем случае — то есть когда рядом ошиваются какие-то подозрительные личности — можно считать, что в стакане нет вообще ничего. Под архетип брюзги подпадают интернет-торчки, фанаты поп-культуры, представители поколения Х и т. п. Брюзги-Сородичи видят происки тиранов-старейшин или самонадеянных неонатов за каждым событием вампирского сообщества, но в попытках решить обнаруженную проблему нередко ограничиваются угрюмым ворчанием.
Брюзга восстанавливает пункт воли каждый раз, когда кто-то оправдывает его худшие ожидания. Обрати внимание, что брюзга должен заранее озвучить их фразой типа «Вот увидите, Принц точно попытается нас поиметь» или «Ну вот, сейчас этот малкавианский гуль отмочит какую-нибудь безумную хрень». Если игрок не хочет озвучивать фразу перед всей труппой, он может шепнуть её рассказчику на ухо.
Бунтарь¶
Бунтарь — это недовольный элемент, противостоящий сложившемуся статус-кво и действующей системе. Он ненавидит саму идею общественной иерархии и сделает всё возможное, чтобы свергнуть её или хотя бы бросить ей вызов. Среди бунтарей есть как те, кто действительно верит в свои идеи, так и те, кто просто затаил обиду на представителей власти, которые когда-то в прошлом, возможно, обошлись с ним не лучшим образом. Иногда, впрочем, ненависть бунтаря направлена не на всю власть как на общественный институт, а только на одну конкретную систему или идеологию. Под архетип бунтаря подпадают подростки, мятежники и нонконформисты всех мастей. Чаще всего бунтари-Сородичи встречаются в рядах Шабаша, анархов и темпераментных бруха, но есть среди них и тремеры, уставшие от давления жёсткой клановой иерархии, и неонаты, не испытывающие тёплых чувств к своим сирам.
Выбирая этот архетип, игрок должен указать, какому олицетворению власти противостоит его персонаж: правительству, Церкви, местному Принцу и т. п.
Бунтарь восстанавливает пункт воли каждый раз, когда совершает что-то, имеющее непосредственное отношение к борьбе с выбранной силой. К выбору типа «любая власть» следует относиться с изрядной долей осторожности и вознаграждать лишь за самые отчаянные (и с каждым разом всё более масштабные) проявления неповиновения.
Визионер¶
Визионер способен заглянуть за грань обыденного и узреть нечто поистине удивительное. Визионеры бросают вызов социальным нормам и стремятся к тому, что другие не осмеливаются даже вообразить. Визионера не удовлетворяет существующее положение вещей — он предпочитает требовать от общества то, что оно может предложить, а не то, что оно уже предлагает. Само общество, как правило, воспринимает визионеров не слишком хорошо, несмотря на то что именно визионеры относятся к числу тех, кто несёт с собой прогресс и перемены (как правило, к лучшему). Под архетип визионера подпадают философы, изобретатели, вдохновенные творцы и т. п. Визионеры-Сородичи могут стремиться к порабощению всех смертных, освоению технологий, вызывающих у старейшин лишь оторопь и страх, или преобразованию вампирского сообщества в нечто лучшее, чем нынешний иерархический пережиток Средневековья со всеми этими принцами и регентами во главе.
Визионер восстанавливает пункт воли каждый раз, когда ему удаётся завербовать новых сторонников своей идеи. Обратите внимание, что ключевое значение для визионера имеет именно поддержка его идеи, а не её успешная или хотя бы постепенная реализация, до которой он, строго говоря, может и не дожить (даже будучи вампиром).
Головорез¶
Головорез — здоровяк и задира, способный получать извращённое удовольствие, третируя тех, кто слабее. С точки зрения головореза прав тот, кто сильнее. Сила — это всё, что имеет значение, а значит, и уважать 94 следует только того, кто сильнее. Естественно, под «силой» головорезы, как правило, имеют в виду силу физическую, но в целом под это определение подпадает всё, что позволяет (или, наоборот, не даёт) головорезу расправиться с жертвой. С точки зрения головореза нет ничего постыдного в том, чтобы объединить усилия перед лицом какой-нибудь большой угрозы; этот персонаж в принципе даже не чужд таких чувств, как доброта и сострадание: он просто не считает нужным их проявлять. Под архетип головореза подпадают грабители, шовинисты, бандиты и т. п. Головорез-Сородич может злоупотреблять имеющейся у него властью или устранять (в том числе физически) тех, кто стоит между ним и его целью. Иными словами, такой персонаж определённо будет редкостным засранцем.
Головорез восстанавливает пункт воли каждый раз, когда ему удаётся добиться своего при помощи грубой силы, угроз, а также психологического или общественного давления.
Гуру¶
Аура просветлённости гуру привлекает к нему окружающих. Гуру может быть как идеологом одного из Путей Просветления, так и просто философствующим мыслителем. Как бы то ни было, гуру вдохновляет других на духовные и идеологические свершения. Окружающие считают гуру спокойной, сосредоточенной и вдохновенной личностью, даже если он проповедует отнюдь не самые мирные идеи. Под архетип гуру подпадают лидеры тоталитарных сект, дзен-мастера, духовники стай Шабаша и т. п.
Гуру восстанавливает пункт воли каждый раз, когда его совет подвигает кого-нибудь на благое (с точки зрения самого гуру) действие, которое в ином случае этот кто-то совершать бы не стал. Кроме того, гуру восстанавливает пункт воли каждый раз, когда на него снисходит какое-нибудь откровение или озарение, имеющее отношение к его собственной философии.
Девиант¶
Девиант — это изгой общества, носитель крайне радикальных, социально неприемлемых вкусов, пристрастий и убеждений. Девианты — это не просто безобидные бунтари или тихие непризнанные гении; девианты — это мыслители и деятели, которые попросту не вписываются в сложившийся статус-кво. Девианты чувствуют, что мир не принимает их, так что им попросту ничего не остаётся, кроме как воспротивиться нормам отвергающей их традиционной морали. Под архетип девианта подпадают экстремисты, эксцентричные знаменитости и городские сумасшедшие. Девианты-Сородичи могут демонстрировать приверженность практикам, отвергаемым и порицаемым теми или иными группами вампирского сообщества: от диаблери до почтительного, почти религиозного почитания старейшин. Зачастую вместо того, чтобы отстаивать свои убеждения и принципы перед лицом неумолимых обычаев своих кланов или фракций, такие Сородичи попросту переходят в лагерь анархов или становятся автархами.
Девиант восстанавливает пункт воли каждый раз, когда ему удаётся безнаказанно попрать нормы общественной морали.
Загадка¶
Загадка — это персонаж, который творит странные вещи, смысл которых понятен только ему самому. Эти необъяснимые странности могут быть как одним из последствий его Становления, так и просто наиболее привычным и эффективным способом достижения поставленных целей. Все остальные, однако, считают его в лучшем случае эксцентричным, а в худшем — сумасшедшим. Под архетип загадки подпадают сторонники теорий заговора, агенты под прикрытием, фанатики Извечной Борьбы и т. п.
Загадка восстанавливает пункт воли каждый раз, когда ему удаётся сбить кого-нибудь с толку и таким образом успешно осуществить задуманное.
Идеалист¶
Идеалист верит — истинно, слепо и глубоко — в некую высшую цель или набор этических принципов. Объект веры идеалиста может быть как довольно практичным и конкретным (вроде веры в неизбежный триумф Камарильи), так и весьма абстрактным (вроде веры в некую высшую справедливость), но он обязательно есть. Идеалистами, как ни странно, становятся либо очень молодые и наивные, либо очень старые вампиры, искатели Голконды, которые видят в ней высшее воплощение своих собственных чаяний. Идеалисты нередко испытывают трудности, пытаясь примирить свои убеждения с суровыми реалиями вампирского бытия и, стремясь сохранить верность своему кредо, порой действуют вопреки собственным интересам.
Идеалист восстанавливает пункт воли каждый раз, когда достигает цели, не поступаясь принципами, или совершает значимый поступок, продиктованный исключительно верностью своим убеждениям.
Исследователь¶
С точки зрения исследователя существование — это загадка, которую он может попытаться разгадать. Исследователь методично рассматривает каждую ситуацию и каждую возможность, стремясь логически предугадать, что следует выбрать, и каких последствий ожидать от того или иного решения. Стоит отметить, что исследователь не обязательно во всём ищет научное или рациональное объяснение; для этого архетипа характерно скорее обыкновение тщательно (и с критических позиций) изучать 95 всё, что его окружает. Более того, система, с помощью которой исследователь оценивает действительность и делает выводы, вполне может быть неправдоподобной и смехотворной, но это вряд ли будет препятствием для ярого её приверженца.
Исследователь восстанавливает пункт воли каждый раз, когда логический, систематический подход позволяет ему решить проблему, а собранная ранее информация пригождается позднее, в аналогичной ситуации.
Капиталист¶
Капиталист знает, что спрос рождает предложение, а всему на свете есть своя цена. Вдобавок он прекрасно понимает, как заставить Сородичей и людей хотеть того, что он предлагает. Внешний вид и общественное влияние играют в жизни капиталиста важную роль, но он тем не менее не забывает, что, ведя дела по-крупному, ничего нельзя упускать из виду и что любую мелочь можно превратить в преимущество. Под архетип капиталиста подпадают торговцы, наёмники, льстецы и т. п.
Капиталист восстанавливает пункт воли каждый раз, когда ему удаётся провернуть какую-нибудь удачную сделку. Предметом сделки может быть всё что угодно — от подержанной машины до информации, чужих долгов и т. п.
Кающийся грешник¶
Кающиеся грешники, как правило, страдают либо от заниженной самооценки, либо от перенесённых в прошлом психологических травм. Как бы то ни было, такой персонаж считает себя обязанным искупить свою вину, которая заключается главным образом в том, что он до сих пор отягощает землю своим существованием. Обратите внимание, что мотивация кающегося грешника не обязательно должна быть религиозной; некоторые из них просто стремятся хоть как-то исправить то зло, что они творили или вынуждены творить до сих пор. Под архетип кающегося грешника подпадают самобичеватели, самоуничижители, порвавшие с прошлым преступники и т. п. Среди кающихся грешников из числа Сородичей встречаются и те, кого гложет чувство вины за содеянное под влиянием Зверя, и борцы за права смертных, и вампиры, принципиально питающиеся исключительно кровью животных.
Кающийся грешник восстанавливает пункт воли каждый раз, когда чувствует, что ему удалось искупить хотя бы одно из своих злодеяний. Обратите внимание, что акт искупления должен быть равноценным злодеянию, которое он должен искупить: чем серьёзнее преступление, тем суровее должно быть наказание. Последнее слово здесь остаётся за рассказчиком.
Конформист¶
Конформист — это верный последователь, готовый исполнять приказы и следовать за лидером. Он предпочитает не брать на себя ответственность за других, а следовать за большинством, помогая товарищам в меру собственных сил и возможностей. Конформиста, как правило, привлекает наиболее яркий и сильный индивид, которого он немедленно относит к числу тех, кому он готов подчиняться. Конформизм — это не так плохо, как может показаться на первый взгляд. Любому обществу нужны члены, на которых можно положиться. Под архетип конформиста подпадают поклонники звёзд, рядовые члены политических партий и прочие народные массы. Конформисты-Сородичи также распространены очень широко; конформистом может быть пламенный боец Шабаша, Сородич, который ставит интересы клана превыше своих собственных, верный последователь могучего старейшины или сторонник многообещающей восходящей звезды.
Конформист восстанавливает пункт воли каждый раз, когда помогает добиться успеха группе, к которой принадлежит, или лидеру, приказам которого подчиняется.
Мазохист¶
Мазохист живёт ради того, чтобы узнать, на что он способен; чтобы понять, насколько сильна будет боль, которую он не сможет выносить. Он получает удовольствие, когда его унижают, оскорбляют и причиняют моральную или даже физическую боль. Страдание для мазохиста — это средство самоидентификации. Он просыпается каждую ночь только для того, чтобы испытывать новую боль. Под архетип мазохиста подпадают городские дикари, особо фанатичные спортсмены, больные с клинической депрессией и т. п. Мазохисты-Сородичи могут быть рабами губительных капризов своего безумного Зверя или амбициозными лидерами, которые не приемлют неудач и преследуют поставленные цели с самоотверженной одержимостью.
Мазохист восстанавливает пункт воли каждый раз, когда добивается успеха через страдания. Кроме того, мазохист восстанавливает два пункта воли каждый раз, когда находит новый, неизведанный ранее способ чувствовать боль.
Махинатор¶
Зачем делать что-то самостоятельно, если можно повернуть всё так, чтобы это сделали другие? Махинатор всегда пытается найти самый лёгкий, быстрый и беззаботный путь к успеху. Кто-то может называть махинатора вором или, скажем, мошенником, но сам махинатор искренне убеждён, что любой на его месте поступил бы точно так же, как и он сам, а злятся они только потому, что махинатор сделал это первым. Под архетип махинатора подпадают 96 аферисты, коммивояжёры, беспризорники, предприниматели и т. п. Кое-кто может сказать, что все Сородичи в какой-то степени являются махинаторами, но те, что действительно воплощают собой этот архетип, могут злоупотреблять доверием своего потомства и гулей или проявлять поистине сверхъестественную настойчивость и убедительность при организации своих афёр.
Махинатор восстанавливает пункт воли каждый раз, когда ему удаётся добиться чего-нибудь обманом или убедить жертву помочь, пренебрегая собственными интересами в пользу интересов махинатора.
Мученик¶
Мученик терпит лишения из идейных соображений, утешая себя мыслью о том, что его мытарства облегчают чью-то участь. Некоторые мученики страдают напоказ, требуя внимания и сострадания со стороны окружающих, но есть среди них и те, чья вера искренна и непоколебима. Под архетип мученика подпадают революционеры, идейные утописты, отвергнутые страдальцы и т. п.
Мученик восстанавливает пункт воли каждый раз, когда терпит урон или серьёзную утрату во имя своих идеалов или чужого благополучия.
Нарцисс¶
Нарциссы — это яркие и тщеславные личности, жаждущие всеобщего внимания и всегда стремящиеся быть ярчайшей изо всех звёзд. Окружающие нужны нарциссу только в виде толп восторженных поклонников. Внимание — вот главный стимул нарцисса, и процесс достижения поставленной цели важен ничуть не меньше, чем сама цель. Ничто так не заводит нарцисса, как новая публика, перед которой можно предстать во всей своей красе. Под архетип нарцисса подпадают артисты, избалованные дети и прочие индивиды с заниженной самооценкой. Среди нарциссов-Сородичей немало Гарпий и держателей обширных стад смертных обожателей.
Нарцисс восстанавливает пункт воли каждый раз, когда ему удаётся произвести на кого-нибудь впечатление. Последнее слово здесь остаётся за рассказчиком, даже если этим «кем-то» является персонаж другого игрока.
Наставник¶
Наставник кое-что знает и, главное, стремится поделиться своим знанием с другими. Будь то чувство предназначения или просто желание помогать окружающим, наставник сделает всё, чтобы его послание было услышано и понято. Обратите внимание, что наставники бывают как достойными своего высокого звания учителями, так и пустословами, влюблёнными в звуки собственного голоса. Под архетип наставника подпадают инструкторы, преподаватели и всевозможные мастера своего дела. Среди наставников-Сородичей встречаются и блюстители Традиций, и идейные анархи, и даже редкие искатели Голконды из числа тех, кому на пути к просветлению требуются попутчики.
Наставник восстанавливает пункт воли каждый раз, когда узнаёт об успехах своих «учеников» — тех, с кем он поделился своей мудростью и опытом.
Непоседа¶
Непоседа интересуется всем, но не сосредотачивается ни на чём. Он быстро теряет ко всему интерес, ничего не доводит до конца и постоянно мечется от идеи к идее, от старого проекта к новому. Энтузиазм непоседы нередко увлекает окружающих, но рано или поздно они остаются в одиночестве, когда тот неожиданно бросает всё и переходит к следующему увлечению. Большинство непосед обладает высокими показателями интеллекта, обаяния и манипуляции, но показатели воли и выносливости, как правило, оставляют желать лучшего. Непоседы-Сородичи — это чаще всего тореадоры, особенно те, кого именуют хлёстким словечком «Позёры».
Непоседа восстанавливает пункт воли каждый раз, когда увлекается чем-то новым и забрасывает своё предыдущее увлечение.
Одиночка¶
Одиночка настолько инаков, что выделяется даже в толпе. Окружающие считают одиночек париями, холодными и замкнутыми в себе индивидами, но истина состоит в том, что, имея выбор, одиночка предпочтёт остаться наедине с собой. По той или иной причине одиночка просто не переваривает окружающих, и окружающие по большей части отвечают ему взаимностью. Под архетип одиночки подпадают преступники, радикалы и вольнодумцы всех мастей. Одиночки-Сородичи чаще всего являются представителями разрозненных кланов вроде Гангрелов или Равнос. Некоторые из них становятся автархами, некоторые просто плохо кончают, причём и к тому и к другому исходу их чаще всего приводит одна и та же причина — им просто плевать на то дерьмо, что самовлюблённые Принцы и Архиепископы называют законами.
Одиночка восстанавливает пункт воли каждый раз, когда ему удаётся самостоятельно добиться чего-то полезного для всей котерии.
Око бури¶
Этот персонаж распространяет вокруг себя хаос, сохраняя спокойный и невозмутимый вид. Беспорядки, безумие, смерть и разрушение витают вокруг него, как буревестники. Нежизнь для него — это бесконечная и сложная игра на выбывание с неопределёнными шансами на успех. Под архетип ока бури подпадают лидеры банд, некоторые политики и прочие влиятельные индивиды.
Око бури восстанавливает пункт воли каждый раз, когда где-то неподалёку случаются общественные беспорядки или иные, пусть и менее катастрофические, но столь же хаотичные по природе своей события.
Опекун¶
Всем нужна жилетка, в которую можно хорошенько выплакаться. Опекун — один из тех, кто готов дарить утешение, и окружающие нередко приходят к нему, чтобы поговорить о своих проблемах. Под архетип опекуна подпадают сиделки, врачи, психиатры и т. п. Опекуны-Сородичи нередко пытаются защищать смертных, кровью которых питаются, даруют становление своим смертным любовникам из сентиментальных соображений (как правило, с самыми трагическими последствиями), а то и сами создают травмирующие ситуации, чтобы утешать тех, кто через них прошёл.
Опекун восстанавливает пункт воли каждый раз, когда ему удаётся кого-нибудь защитить или утешить.
Организатор¶
Для директора нет ничего хуже, чем хаос и беспорядок. Организаторы стремятся к власти и при принятии решений руководствуются принципом «делай, что сказано, или проваливай». При этом организаторов интересует не власть как таковая, а сам процесс оптимизации деятельности групп и создания структур, способных эффективно выполнять поставленные перед ними задачи. Под архетип организатора подпадают тренеры, учителя и многие политики. Организаторы-Сородичи могут быть как сторонниками соблюдения имеющихся законов, так и апологетами свержения устоявшихся коррумпированных порядков и выдвижения на их место новых, более эффективных лидеров и систем.
Организатор восстанавливает пункт воли каждый раз, когда индивид или группа индивидов, которой он помог делом или советом, добивается успеха или справляется с очень сложной задачей.
Перфекционист¶
Перфекционист стремится к тому, чтобы всё, что он делает, соответствовало высшим стандартам качества. Работа, сделанная спустя рукава, не приносит перфекционисту никакого удовлетворения. Не стоит принимать это за пустую въедливость и придирчивость: перфекционист требует от других лишь соблюдения требований, которые он предъявляет к самому себе. Конечная цель перфекциониста (и нередко тех, кто ему подчиняется) — безупречный результат. Под архетип перфекциониста подпадают оперные дивы, художники, архитекторы и т. п. Среди перфекционистов-Сородичей встречаются как исключительно преданные делу Шабаша вожаки, так и ярые приверженцы Пути Человечности, требующие 98 от членов своей котерии соблюдения высочайших моральных принципов.
Перфекционист восстанавливает пункт воли каждый раз, когда добивается поставленной цели без единого нарекания или изъяна. Кроме того, он восстанавливает пункт воли каждый раз, когда его собственный безупречный пример вдохновляет другого персонажа на столь же успешное свершение.
Победитель¶
Победитель получает удовольствие, стремясь к победе и завоёвывая её. Для победителя каждая задача — это вызов, который нужно преодолеть, или состязание, в котором нужно одержать верх. Практически в каждом способе взаимодействия с окружающим миром победитель видит возможность показать себя с лучшей стороны — лучший руководитель, самый производительный работник, самый ценный сотрудник и т. д. Под архетип победителя подпадают корпоративные рейдеры, профессиональные спортсмены, страстные исследователи и т. п. Направив свою энергию в нужное русло, Сородичи-победители могут добиться очень многого, будь то стада смертных и материальные блага или громкие титулы, статус и почёт вампирского сообщества.
Победитель восстанавливает пункт воли каждый раз, когда ему удаётся с успехом одолеть брошенный вызов или пройти какое-нибудь сложное испытание. Обратите внимание, что это испытание не должно решаться единственной проверкой подходящей способности — это должно быть что-то по-настоящему масштабное и драматичное. Если рассказчик решит, что испытание было особенно сложным и ответственным, победитель может восстановить более одного пункта воли.
Подвижник¶
Подвижник получает удовольствие, занимаясь тем, что ему действительно нравится. Будь то грозная радость битвы, религиозный экстаз, чувство превосходства над политическими противниками или удовольствие от чтения хорошей книги, любимое дело даёт подвижнику силы и позволяет стойко переносить любые удары судьбы. Если дать ему возможность, подвижник целиком посвятит себя своей страсти. В отличие от фанатика (см. стр. 100) подвижника мотивирует не чувство долга, а, скорее, искренний энтузиазм. Выбирая этот архетип, игрок должен указать, что именно настолько по душе его персонажу. Под архетип подвижника подпадают хиппи, политические и религиозные активисты, любители искусств и т. п. Подвижники-Сородичи могут быть последователями смертных идей, мало совместимых с природой и взглядами большинства Проклятых, или, скажем, приверженцами новейших взглядов и тенденций, что время от времени будоражат вампирское сообщество.
Подвижник восстанавливает пункт воли каждый раз, когда ему удаётся отдаться любимому делу или приобщить к этому делу кого-нибудь ещё. Однако персонаж может потерять временный пункт воли, если упустит (или надолго утратит) возможность заниматься любимым делом.
Ребёнок¶
Ребёнок — это индивид, который до сих пор не сформировался ни эмоционально, ни как личность. Хотя ребёнок вполне может позаботиться о себе самостоятельно, он предпочитает, чтобы рядом всегда был кто-то, кто будет заботиться о нём и удовлетворять все его капризы и желания. Стоит отметить, что некоторые дети скорее невинны, нежели незрелы, и на самом деле не знают ничего о суровых реалиях окружающего их мира. Под архетип ребёнка подпадают настоящие дети, избалованные богатеи, некоторые наркоманы и т. п. Дети-Сородичи ведут себя не так, как «взрослые» вампиры; порой они словно не совсем понимают, как всё устроено, и, не до конца осознавая последствия своих действий, нередко проявляют жестокость и несдержанность (например, при утолении Голода). Обратите внимание, что ребёнок-Сородич совсем не обязательно должен быть в прямом смысле получившим Становление ребёнком. Некоторые люди просто не хотят взрослеть.
Ребёнок восстанавливает пункт воли каждый раз, когда ему удаётся безвозмездно получить чью-нибудь помощь или поддержку.
Садист¶
Садист живёт для того, чтобы причинять боль и страдания другим. Убийства для него — это слишком легко. Пытки — вот единственный способ искалечить кого-то по-настоящему. Садист постоянно ищет всё новые и новые болезненные способы доводить своих жертв до пределов их психических и физических возможностей. Боль — чужая, конечно же, — доставляет садисту истинное, ни с чем не сравнимое удовольствие. Под архетип садиста подпадают армейские инструкторы, мстительные любовники, жестокие безумцы и многие другие; садизм — слишком общее явление, чтобы проявляться исключительно среди представителей девиантных сообществ. Садистом может оказаться даже самый респектабельный и уравновешенный с виду индивид.
Садист восстанавливает пункт воли каждый раз, когда причиняет кому-нибудь боль исключительно ради собственного удовольствия.
Солдат¶
Солдат — это не безропотный исполнитель. Конечно, он исполняет приказы, но он совершенно не обязательно подчиняется им беспрекословно. Солдат более 99 самостоятелен, чем конформист, но слишком крепко привязан к идее иерархии, чтобы быть одиночкой. Солдат использует творческий подход для достижения целей, которые ставят перед ним другие. Конечно, плох тот солдат, который не мечтает стать генералом, но и тут его амбиции ограничены продвижением вверх по уже существующей и действующей цепочке командования. Солдат не погнушается сделать всё необходимое, чтобы выполнить приказ, но только если этот приказ исходит от того, кто имеет право его отдавать.
Солдат восстанавливает пункт воли каждый раз, когда успешно исполняет отданный приказ. Чем более сложной была поставленная приказом задача, тем более глубоким и полным будет удовлетворение солдата от выполненной работы. Особенно впечатляющий успех может восстановить и больше одного пункта воли (последнее слово за рассказчиком).
Сорвиголова¶
Сорвиголова живёт в поисках опасности. В отличие от тех скучных типов, что относятся к жизни более благоразумно, сорвиголова сам активно стремится попадать в опасные (в том числе смертельно опасные) ситуации. Стоит обратить внимание, что сорвиголова — не самоубийца и не стремится к саморазрушению; всё, что его интересует, — это острота ощущений, которую может подарить только самый отчаянный риск. Под архетип сорвиголовы подпадают любители экстремальных видов спорта, мелкие преступники, эксгибиционисты и т. п. Сорвиголовы из числа Сородичей могут нарушать Маскарад из чистого озорства, поддерживать опасные связи с членами враждебных кланов и фракций или участвовать в заговорах против Принцев исключительно ради того, чтобы узнать, сойдёт ли им это с рук.
Сорвиголова восстанавливает пункт воли каждый раз, когда ему удаётся успешно справиться с добровольно взятым рискованным заданием. Стоит помнить, однако, что рисковый — не значит глупый. Рассказчик может не вознаграждать игрока, который бездумно подвергает своего персонажа опасности исключительно ради того, чтобы восстановить запас пунктов воли.
Социопат¶
Низшие существа, будь они живыми или неживыми, нарушают гармонию всего сущего, а значит, заслуживают смерти. Социопат (в зависимости от того, какому Пути он следует) может не считать убийство чем-то предосудительным, но расценивать его как достойный, полезный для общества поступок. Кое-кто (в том числе из вампиров) крайне критично относится к такой позиции, но на любые аргументы у социопата найдутся популистские возражения в духе «Дарвин бы согласился, что я помогаю природе!» и «Выживает сильнейший!»
Социопат восстанавливает пункт воли, если после крупной заварушки выясняется, что именно он внёс наибольший вклад в общее число убийств. Также считаются случаи, когда единственным убийцей был сам социопат. Стоит отметить, что заварушка совсем не обязательно должна быть бойней типа расстрела полного зрительного зала народа или убийства беззащитных заложников во время ограбления банка.
Судья¶
Судья — приверженец рационализма и логического мышления, который выступает за справедливость как за наиболее эффективную модель разрешения конфликтов. Стоит обратить внимание, что судья, несмотря на его стремление решать проблемы и сглаживать острые углы, редко проявляет склонность к визионерству, предпочитая использовать проверенные модели и опираться на достоверные факты. Под архетип судьи подпадают инженеры, юристы, врачи и т. п. Судьи-Сородичи порой становятся законниками и силовиками вампирских сообществ, а иногда просто служат голосом разума для своих радикально настроенных товарищей по котерии.
Судья восстанавливает пункт воли каждый раз, когда ему удаётся решить проблему при помощи анализа имеющихся доказательств или мирным путём уладить разногласия между конфликтующими группами.
Творец¶
Творцом движет стремление к великой цели. Он чувствует себя по-настоящему счастливым только тогда, когда создаёт что-то вечное, имеющее непреходящую ценность. Людям во все времена требуется некое материальное воплощение великих идей, и творцы делают всё возможное, чтобы претворить их чаяния в жизнь. Под архетип творца подпадают изобретатели, первопроходцы, градостроители, предприниматели и т. п. Творец-Сородич может разрабатывать свод законов, которые изменят к лучшему жизнь всего вампирского сообщества, или, например, стремиться к созданию нового домена анархов.
Творец восстанавливает пункт воли каждый раз, когда создаёт что-то значимое или вечное.
Традиционалист¶
Традиционалист придерживается привычных, проверенных временем взглядов и полагается только на надёжные, давно испытанные методы достижения поставленных целей. В конце концов, зачем чинить то, что не ломалось? Традиционалист считает статус-кво приемлемым, даже предпочтительным положением вещей, особенно если альтернативой служат перемены с неясными и непредсказуемыми последствиями. Под архетип традиционалиста подпадают консерваторы, судьи, представители власти и 100 т. п. Традиционалисты-Сородичи, что неудивительно, предпочитают придерживаться Традиций, хотя некоторые анархи и старейшины могут исповедовать традиционализм, восходящий корнями к временам задолго до рождения Камарильи и Шабаша.
Традиционалист восстанавливает пункт воли каждый раз, когда ему удаётся доказать, что старые пути лучше новых, и каждый раз, когда озвученная им ранее консервативная позиция оказывается лучшим способом решения насущной проблемы.
Трикстер¶
Трикстер во всём видит абсурд. Вне зависимости от того, насколько мрачной может показаться жизнь (или нежизнь), трикстер всегда способен отыскать в ней повод для смеха. Трикстер не хочет мириться с болью и унынием и всеми силами стремится подбодрить тех, кто его окружает. Некоторые трикстеры даже демонстрируют приверженность высоким идеалам и бросают вызов социальным догматам, выставляя напоказ и высмеивая их недостатки. Под архетип трикстера подпадают комики, сатирики, социокритики и т. п. Трикстеры-Сородичи могут быть советниками Принцев, способными заметить изъян в безупречном, казалось бы, политическом решении, острыми на язык изобличителями Традиций и обрядов своих фракций или просто шутниками, тонко чувствующими иронию ситуации, при которой хищники-кровопийцы и их смертные жертвы почти неотличимы друг от друга.
Трикстер восстанавливает пункт воли каждый раз, когда ему удаётся подбодрить окружающих, особенно если в процессе ему удастся облегчить и собственную боль.
Фанатик¶
У фанатика есть цель, и на алтарь этой цели он возлагает свою собственную жизнь (или нежизнь). Фанатик настолько привержен ей, что его мучит чувство вины, если он занимается чем-то, что не имеет прямого отношения к достижению его высшей цели. С точки зрения этого персонажа цель оправдывает любые средства, ибо дело, которому он служит, превыше всего. Игрок, который выбирает этот архетип, должен назвать, чему именно столь самоотверженно предан его персонаж. Под архетип фанатика подпадают революционеры, воинствующие фундаменталисты, идейные провокаторы и т. п. Фанатики-Сородичи обычно выступают за или против какого-нибудь аспекта вампирского сообщества — равенство всех вампиров, уничтожение анархов или искоренение инфернализма в рядах Меча Каина.
Фанатик восстанавливает пункт воли каждый раз, когда выполняет какое-нибудь задание, имеющее прямое и непосредственное отношение к избранной им высшей цели.
Фрик¶
Фрик стремится шокировать и эпатировать окружающих необъяснимыми поступками и неадекватным поведением. Для самого фрика это лишь способ выделиться из толпы и манипулировать окружающими. И хотя тем, кто его окружает, фрик может казаться Дьяволом во плоти, самого фрика это вполне устраивает. Под архетип фрика подпадают шок-рокеры, мятежные подростки, цирковые уроды, больные с синдромом Мюнхгаузена и т. п.
Фрик восстанавливает пункт воли каждый раз, когда вызывает своими действиями страх или отвращение.
Хамелеон¶
Независимый и самодостаточный хамелеон тщательно изучает поведение и нравы всех, с кем ему приходится иметь дело. Вооружённый этим знанием, он получает возможность выдавать себя за представителя любой из знакомых ему социальных прослоек и групп. У хамелеона это получается настолько хорошо, что когда тот надевает чужую личину, пожалуй, и собственный сир может его не узнать. Под архетип хамелеона подпадают шпионы, аферисты, самозванцы, травести и т. п.
Хамелеон восстанавливает пункт воли каждый раз, когда ему удаётся выдать себя за кого-нибудь другого и таким образом добиться чего-нибудь полезного для себя или своей стаи / котерии.
Чудовище¶
Чудовище знает, что является чудовищем, и ведёт себя соответственно. Зло и страдание — его инструменты, и оно не гнушается пускать их в ход при каждом удобном случае. Если зло можно совершить — чудовище совершит его; если можно причинить боль — чудовище её причинит, если можно солгать — чудовище солжёт. Стоит отметить, что этот персонаж творит зло не для удовольствия, а для того, чтобы глубже понять свою собственную чудовищную суть. Под архетип чудовища подпадают психически неуравновешенные социопаты, глубоко и тяжко травмированные личности и т. п. Среди чудовищ-Сородичей чаще всего встречаются вампиры Шабаша, особенно древние старейшины и те, кто так до конца и не понял, во что он превратился после Становления.
Выбирая этот архетип, игрок должен указать, какой тип злодеяний является для его персонажа наиболее значимым — совершая избранное злодеяние, чудовище каждый раз восстанавливает пункт воли. Например, чудовище-искуситель получит пункт воли, если сумеет совратить кого-нибудь на путь порока, а чудовище-отступник — если сумеет пошатнуть чью-нибудь веру. Рассказчику нужно быть крайне 101 избирательным, позволяя чудовищам восстанавливать волю. Например, если игрок выберет в качестве злодеяния насилие, его персонаж должен восстанавливать волю отнюдь не после каждого сражения, а, скорее, после тех, в которых он проявил особую жестокость (и, скажем, был вынужден пройти проверку совести) или вызвал массовые разрушения. Решения о вознаграждении персонажей, принадлежащих к этому архетипу, всегда даются непросто, и, принимая решение, рассказчик должен помнить, что смысл бытия чудовищем состоит в том, чтобы позволить персонажу бросить вызов своему Зверю, а не в том, чтобы обеспечить героя неисчерпаемым запасом пунктов воли.
Эгоцентрист¶
С точки зрения эгоцентриста единственное, что имеет значение, — это он сам. Каждый имеет право считать своим только то, что способен удержать; в противном случае — что упало, то пропало. Стоит отметить, что сам эгоцентрист совсем не обязательно является преступником или негодяем. Он просто самодостаточен, отказывается соответствовать ожиданиям окружающих и всегда блюдёт собственные интересы. Под архетип эгоцентриста подпадают сутенёры, капиталисты, мошенники и т. п. Эгоцентристы-Сородичи — это прежде всего диаблеристы, автархи или Примогены, которые ставят интересы своего клана превыше интересов вампирского сообщества в целом.
Эгоцентрист восстанавливает пункт воли каждый раз, когда получает моральную или материальную выгоду благодаря своему эгоистичному поведению. Эгоцентрист восстанавливает два пункта воли, если при этом сумеет скрыть от оппонента свои слабые стороны (последнее слово здесь за рассказчиком). Кроме того, эгоцентрист восстанавливает пункт воли каждый раз, когда группа, к которой он принадлежит, добивается успеха за счёт другой, посторонней или соперничающей группы.