Гули¶
Кровь вампиров обладает великой силой — силой, которой можно наделять других. Ещё в незапамятные времена Сородичи выяснили, что смертный, испивший крови вампира, перенимает часть его сверхъестественных способностей и порочных страстей. Это знание скоро распространилось повсеместно, и вампиры начали широко пользоваться услугами смертных, несущих в себе частицу вампирской витэ и накрепко связанных узами крови. Так на свет появились нестареющие и непоколебимо преданные рабы — гули.
Подавляющее большинство гулей живёт под властью своих домиторов (сюзеренов и создателей) и верно служит им, регулярно получая взамен их витэ. Поскольку смертные, как и вампиры, тоже подвержены воздействию уз крови, почти все гули (за редчайшим исключением) беспрекословно преданы своим господам, и если у вампира более одного гуля, результатом вполне может стать жёсткая междоусобная борьба за внимание и благосклонность домитора. Когда в жилах смертного течёт такой мощный наркотик, как витэ Сородича, любые эмоции усиливаются стократ, превращая раздражительность в неконтролируемую ярость, а неосознанное желание — в неодолимую, пагубную страсть. Первых гулей не просто так назвали именем голодных кладбищенских духов.
Типы гулей¶
Гули-вассалы¶
«Нет, это вы меня послушайте. Мне плевать, кто вы такие и на кого работаете. Госпожа просила её не беспокоить, а значит, так тому и быть. Капиш1?»
Когда речь идёт о гулях, большинство вампиров представляет себе именно гулей-вассалов. Для большинства каинитов создание гуля с какой-то иной целью помимо служения считается чем-то неслыханным, а для некоторых вампиров гуль, не являющийся чьим-нибудь вассалом, — это богохульное отродье, которое надлежит уничтожить. В целом можно сказать, что вассалы — это и есть «нормальные» гули. Новообретённое могущество и вечная молодость достались им неожиданно, но мало кому из них придёт в голову выказывать недовольство сложившейся ситуацией (особенно когда начинают действовать узы крови). О вампирском сообществе подавляющему большинству из них не известно и десятой части того, что знает едва отрастивший клыки неонат. Почти все они — простые смертные, встретившие на своём жизненном пути некое древнее и могучее существо, которому просто нужен был верный слуга. Практически единственное, на что могут рассчитывать гули-вассалы, — это стабильное и своевременное получение очередной дозы живительной витэ, однако и для этого им приходится выкладываться на полную, постоянно доказывая домитору свою полезность. Кроме того, гулю-вассалу приходится мириться с тем, что его любовь, искренняя, страстная и неподдельная любовь, которую он, быть может, никогда и не надеялся испытать, будет принадлежать тому, кто примет её в лучшем случае с доброжелательным снисхождением, а в худшем — с холодной, истинно драконовской жестокостью.
Самое печальное здесь то, что большинство гулей-вассалов просто не понимает, что происходит. Простой гуль не знает, почему он испытывает обуревающие его чувства; понятия не имеет, что намешано в том потрясающем напитке, которым его регулярно угощает новый друг… Но продолжает хранить ему верность просто потому что не хочет лишиться отблеска магии, озаряющего его жизнь. И знаете что? Им ещё повезло, потому что они, утратив полезность, просто вернутся к своему прежнему бесцветному существованию, а гуль, причастившийся тайн Маскарада, уже вряд ли сумеет выбраться из этой передряги живым.
Независимые гули¶
«Вы и сами прекрасно понимаете, что не сможете сделать в одиночку абсолютно всё. Вам в любом случае понадобится кто-то, способный представлять ваши интересы при свете дня. Поверьте, я тот, кто вам нужен, и за свои услуги я прошу чисто символическую плату».
Думаете, наркотическая зависимость — это тяжкое бремя? Попробуйте представить то же самое, но с наркоторговцами, которые хотят вас пристрелить. Такова участь независимого гуля. Сородичи считают бесхозных гулей-пиявок опасными и неконтролируемыми существами, а вампиры очень сильно недолюбливают то, что не могут контролировать. Некоторые из таких гулей похищают и убивают вампиров для того, чтобы добывать и пить их кровь. Другие — улаживают грязные дневные делишки в обмен на порцию вожделенной витэ.
Независимые гули бывают разными, но все они стараются держаться от смертных подальше. Независимые гули — не безвольные пешки, они делают то, что делают, сознательно и добровольно. Как правило, независимые — это гули-сироты. Домитор погибает, а его враги проявляют беспечность, позволяя одному-двум его слугам уйти живыми и залечь на 537 дно. Некоторые из них были гулями настолько долго, что без очередной дозы витэ их ожидает ускоренное старение организма и смерть, страх перед которой может толкнуть независимого гуля на самые отчаянные поступки.
Конечно, встречаются независимые гули и с более замысловатыми историями. Некоторые из них узнали о существовании вампиров совершенно случайно и, попытавшись углубить своё знание, столь же случайно открыли для себя чудесные свойства их витэ. Есть среди них и оккультисты, которые однажды обнаружили существенные различия в мистических свойствах некоторых видов крови, и даже серийные убийцы-каннибалы, сумевшие справиться с необыкновенно живучей жертвой и выявить природу её живучести. Однако вампирская витэ вызывает сильнейшую, почти наркотическую зависимость даже у тех, кто не успевает стать вассалом её уз: редкий смертный, вкусивший крови Сородичей, не попытается сделать это вновь.
Ревенанты¶
«Что? Что случилось? Ты выглядишь… растерянным. Прошу тебя, не стоит смущаться. Входи. Я хочу познакомить тебя со своей семьёй. Я уверена, ты им понравишься».
Ревенанты — это наследные гули, отпрыски семейств, родоначальники которых обрели возможность вырабатывать свою собственную витэ, перестали зависеть от витэ Сородичей и передали эту способность своим потомкам. Большинство семейств этих пресыщенных, развращённых вечной молодостью существ служит Шабашу, но из этого правила есть и исключения. Все нездоровые желания и тёмные страсти, обуревающие простых гулей, ревенанты возводят в абсолют. Так, время от времени они имеют обыкновение устраивать закрытые семейные праздники с оргиями, наркотиками и (или) человеческими жертвоприношениями. Ревенанты в подавляющем большинстве своём презирают простых смертных и отвергают человеческую мораль. Некоторые семейства поклоняются Сородичам как богам, и многие их отпрыски готовы пойти на всё ради возможности самим стать вампирами.
Общество ревенантов разделено на изолированные от внешнего мира, замкнутые в себе кланы, и представители разных семей относятся друг к другу с плохо скрываемым взаимным недоверием. Например, семейства Гримальди и Зантоза объединяет настолько долгая и запутанная история, что вряд ли у кого-нибудь повернётся язык назвать их отношения дружескими. Конечно, время от времени гулям из различных семей волей-неволей приходится работать бок о бок, но нельзя сказать, чтобы подобная необходимость вызывала у ревенантов особый энтузиазм.
Создание персонажа-гуля¶
Шаг первый: концепция персонажа¶
Концепция персонажа-гуля, как и концепция персонажа-Сородича, может быть сколь угодно общей. Гуль может быть буквально кем угодно, и причин превратить простого смертного в гуля у вампиров огромное множество. Скажем, если тореадор видит в толпе красивое личико, то сделать его обладателя гулем куда безопаснее, чем даровать Становление. Устав от своей новой игрушки, вампир может просто отлучить смертного от своей витэ и забыть про него раз и навсегда — никому из Сородичей и в голову не придёт его за это попрекнуть. Дитя — это навсегда, а гуля можно бросить сразу, как только тот исчерпает свою полезность. Благодаря заниженным стандартам отбора претендентов, подходящим амплуа для гуля может быть как «учёный-лингвист с мировым именем», так и «тихий паренёк из соседней квартиры».
Ещё два немаловажных компонента концепции персонажа — это его натура и маска. Именно они помогают определиться с ролью, которую персонаж сыграет в хронике. В целом персонаж-гуль начинает игру либо как гуль-вассал, связанный со своим домитором узами крови; либо как член семьи ревенантов; либо как независимый гуль, озабоченный поисками очередной порции витэ, поддерживающей в нём жизнь и питающей его сверхъестественные силы. В зависимости от сделанного на этом этапе выбора ответьте на приведённые ниже вопросы, чтобы лучше представить своего персонажа.
-
Как персонаж впервые обнаружил, что внезапно стал чуть ли не вдвое сильнее, и как он воспользовался своей новообретённой силой? Что персонаж делает днём? Есть ли у него проблемы на работе? Охватывал ли персонажа приступ вампирской ярости и как это было? Персонаж осознаёт, что испытывает зависимость от витэ, или он умудряется обманывать даже самого себя? Как персонаж рационализирует свои новые пристрастия? Есть ли в мире кто-то, кого персонаж настолько ненавидит, что готов применить против него свою новообретённую силу? Может быть, он уже это сделал? Какие слова и метафоры персонаж использует, если попросить его описать витэ и её потрясающий эффект? Позволит ли персонаж стать гулем тому, кого любит, или, наоборот, постарается оградить от опасного пристрастия к вампирской крови?
-
Гуль-вассал. Кем персонаж был до того, как стал гулем? Став гулем, начал ли он идентифицировать себя исключительно через отношения со своим домитором? Почему вампир выбрал именно его?
Что персонаж способен предложить своему домитору? Стал ли персонаж гулем в результате обмана или пошёл на службу сознательно и добровольно?
Как домитор относится к персонажу — достойно или жестоко? К какому клану принадлежит домитор персонажа и что персонаж знает о роли своего господина в городском вампирском сообществе?
Испытывал ли персонаж когда-то столь же сильное чувство, как любовь вассала уз крови к своему сюзерену?
-
Ревенант. К какой семье ревенантов принадлежит персонаж? Насколько крепки семейные узы? Как на персонаже сказалось его невероятно долгое детство? Не был ли персонаж жертвой семейного насилия? Есть ли у персонажа враги среди братьев и сестёр? Не было ли у персонажа столкновений с ненавистниками гулей из числа членов его фракции? Почему персонаж покинул родной дом? Намерен ли он вернуться, и если да, то как его примут родственники?
-
Независимый гуль. Как персонаж впервые отведал витэ? Как персонаж обеспечивает себе регулярное поступление живительной Крови? Как персонаж взаимодействует с Сородичами — принимает их условия игры или, наоборот, старается не вмешиваться в вампирское политическое закулисье? Был ли персонаж вассалом? Если да, то какую роль он играл — любовника, бойца, лакея? Знает ли персонаж о других обитателях Мира Тьмы? Хочет ли знать?
Шаг второй: характеристики¶
У персонажа-гуля меньше пунктов характеристик, чем у персонажа-вампира, поскольку гули значительно ближе к простым смертным. Отчасти этот факт компенсируется большим количеством свободных пунктов. Помните, что значения всех характеристик персонажа в начале игры равны 1. Приоритеты определяют, сколько дополнительных пунктов характеристик игрок сможет распределить между характеристиками: 6 пунктов — для группы первичных характеристик, 4 пункта — для группы вторичных и 3 — для третичных.
Шаг третий: способности¶
Как и группам характеристик, группам способностей необходимо присвоить приоритет. Внутри первичной группы нужно распределить 11 пунктов способностей, внутри вторичной — 7, а внутри третичной — 4. Обратите внимание, что начальное значение способностей, в отличие от характеристик, равно нулю. Кроме того, на этом этапе создания персонажа ни в одну из способностей нельзя вложить более трёх пунктов — переступить через этот порог можно будет чуть позже, за счёт свободных пунктов.
Шаг четвёртый: преимущества¶
Гули, конечно, далеко не столь могучи, как Сородичи, но у них есть некоторые преимущества перед простыми смертными. Все гули начинают игру с одним пунктом Дисциплины Мощи, адептами которой они становятся инстинктивно, сразу после того, как отведают вампирской витэ. Кроме того, у каждого гуля есть ещё один пункт, который он может вложить в любую Дисциплину по своему усмотрению. Исключением из этого правила являются только уникальные клановые Дисциплины вроде Метаморфоз, Тауматургии и т. д. Столь редкие и специфические Дисциплины доступны только гулям — вассалам соответствующих кланов.
Создавая гуля-вассала, можно выбирать только те Дисциплины, адептом которых является домитор персонажа. Тут лучше обратиться за помощью к рассказчику, но в принципе можно смело ориентироваться на перечень клановых Дисциплин вампира-домитора.
Создавая ревенанта, нужно выбрать одну из традиционных Дисциплин его семьи.
У независимых гулей нет клановых ограничений, но рассказчик при желании может ограничить выбор пассивными физическими Дисциплинами — Стремительностью, Стойкостью и Мощью.
Гули и ревенанты, как правило, ограничены первым уровнем любой известной им Дисциплины. Их заёмного мистического могущества просто недостаточно для того, чтобы освоить нечто большее. Единственный способ преодолеть это ограничение — использовать витэ вампиров старших поколений. Чем старше поколение, тем выше уровень Дисциплины, которого персонаж может достичь. Правда, для того, чтобы перенять могущество старшей крови, гуль должен пить её достаточно долго (как правило, всё время, пока персонаж копит необходимые для развития выбранной Дисциплины пункты опыта).
Корреляция между поколением донора и уровнем Дисциплины, которого может достичь его гуль, приведена в таблице ниже.
Поколение Максимальный уровень донора Дисциплины С Тринадцатого 1 по Восьмое Седьмое 2 Шестое 3 Пятое 4 Четвёртое 5
Шаг пятый: последние штрихи¶
Этот этап создания персонажа-гуля практически ничем не отличается от аналогичного этапа создания персонажа-вампира. Гули получают один «активный» пункт крови, а их максимальный «активный» запас крови равен двум пунктам (больше, если гуль прожил достаточно долго, — см. стр. 541). «Пассивный» запас крови здорового взрослого гуля, как и у любого смертного, равен десяти пунктам. Кроме того, персонажи-гули получают 21 свободный пункт, которые можно тратить по собственному усмотрению. Это больше, чем получают персонажи-вампиры, и объясняется это присущей всем смертным гибкостью ума и умением приспосабливаться к быстро изменяющимся условиям жизни, которые и делают их столь полезными в качестве слуг.
Правила¶
Ревенанты¶
Ревенанты сами производят витэ, необходимую для поддержания своих сверхъестественных способностей, но, конечно, ничто не мешает им пополнять её запас из внешних источников. Ревенанты могут тратить свой активный запас крови как обычно и восстанавливать его вплоть до предельного значения со скоростью один пункт в сутки. Процесс выработки витэ возможен, только если ревенант сыт и здоров.
Узы крови¶
Гули — живые существа, поэтому узы крови действуют на них не так, как на вампиров. Для гуля узы крови — это не приступ любовной лихорадки, а 541 постепенное погружение в эмоциональную бездну.
Впервые отведав крови Сородича, гуль начинает испытывать сильные чувства по отношению к своему донору. С точки зрения правил эффекта нет, но эти чувства (или борьбу с ними) надлежит изображать, прибегая к актёрской игре. Независимые гули в большинстве своём вообще предпочитают не употреблять кровь одного Сородича больше одного раза подряд, особенно если тот отличается обаянием и (или) привлекательностью.
Испив крови Сородича во второй раз, гуль подпадает под воздействие, эквивалентное пятому уровню братских уз (см. стр. 320).
В этом состоянии гуль с показателем воли ниже 6 должен пройти проверку самоконтроля, чтобы отказаться испить кровь Сородича в третий раз и, соответственно, стать вассалом своего нового домитора. Однако если рассказчик сочтёт, что искушение слишком сильно, эту проверку придётся пройти, даже если показатель воли персонажа выше требуемого.
Гуль может освободиться от уз крови, отказавшись от витэ своего домитора. Предания Сородичей гласят, что это воздержание должно длиться ровно год, но на деле всё зависит от самого гуля. Для того чтобы ослабить узы крови на одну ступень, гуль должен воздерживаться от витэ домитора на протяжении [12 — показатель воли персонажа] месяцев. Два таких периода воздержания подряд позволят ослабить узы крови на две ступени, а три периода, соответственно, на три.
Естественно, сказать куда проще, чем сделать. До тех пор, пока персонаж-гуль полностью не освободится от воздействия уз крови, рассказчик (при желании) может требовать траты пункта воли каждый раз, когда герою выпадает возможность выпить витэ своего домитора. Если гуль обладает какой-нибудь зависимой натурой вроде конформиста или ребёнка, он может так никогда до конца и не избавиться от этой тяги.
Дисциплины¶
Гулям изучение Дисциплин даётся куда труднее, чем Сородичам. Совладать с мистическим могуществом Каина под силу лишь его потомкам; для смертных оно навсегда останется чем-то чуждым и малодоступным. Гуль может изучать лишь Дисциплины, адептом которых является его последний донор. Независимому гулю, решившему стать адептом Затмения, придётся каким-то образом добыть витэ вампира из клана Ласомбра, а вассалу малкавианина вряд ли выпадет возможность изучить Некромантию. Тем не менее силы уже изученных Дисциплин гуль может активировать по тем же правилам, что и любой Сородич. Упомянутое выше ограничение не распространяется только на Дисциплины Мощи, Стойкости и Стремительности — они инстинктивно понятны, и их при желании может изучать любой гуль.
Если «активный» запас крови гуля опустеет, он не сможет пользоваться изученными Дисциплинами до тех пор, пока не пополнит запас витэ хотя бы на один пункт. Однако, как и любое другое умение, без практики Дисциплины начинают постепенно забываться — гуль, переживший шестимесячный период воздержания от витэ, потеряет один из имеющихся у него пунктов Дисциплин; каждый дополнительный месяц воздержания чреват утратой ещё одного пункта, и так до тех пор, пока персонаж не потеряет их все.
Редкий гуль или ревенант понимает природу Сородичей настолько хорошо, чтобы учить их тем Дисциплинам, которые знает сам.
Старение¶
Гули не стареют, пока регулярно пьют вампирскую кровь, и если с момента получения последней порции витэ пройдёт больше месяца, некоторые из них могут столкнуться с очень крупными неприятностями. Если гуль на момент столь длительного воздержания прожил меньше 100 лет, он начнёт стареть, как простой смертный; если он прожил от 100 до 250 лет, он начнёт стареть в 10 раз быстрее (за год он состарится на десять лет и т. д.); гуль, проживший более 250 лет, немедленно рассыплется в прах. С другой стороны, с возрастом гули, как и вампиры, становятся сильнее — длительное воздействие вампирской витэ со временем начинает менять их некогда человеческую природу.
Каждые сто лет жизни увеличивают «активный» запас крови ревенанта на один пункт. Другие типы гулей тоже подвержены этому эффекту, но в меньшей степени — у них «активный» запас крови увеличивается каждые двести лет (так, «активный» запас крови восьмисотлетнего гуля будет равен шести пунктам). Кроме того, каждые сто лет жизни снижают сложность проверок регенерации (см. ниже) на один пункт — это правило касается всех типов гулей.
Исцеление¶
Гули, как и Сородичи, могут лечиться за счёт траты пунктов крови (правда, только «активных»). Они могут даже отращивать утраченные конечности, но, в отличие от вампиров, им для этого требуются дополнительные усилия. Чтобы попытаться отрастить утраченную конечность, гуль должен потратить один пункт воли, соответствующее количество пунктов крови (для регенерации пальца или глаза потребуется один пункт крови; для ступни с голенью или кисти с предплечьем — два; для руки или ноги целиком 542 — три) и пройти проверку выносливости (сложность 8). В случае неудачи или провала отрастить утраченную конечность уже не получится. Чем старше гуль, тем легче проверки регенерации — каждые сто лет возраста снижают сложность проверки на один пункт.
Приступы ярости¶
Рассказчик должен сам решить, какие именно ситуации будут провоцировать приступы ярости у персонажа-гуля. Стоит помнить, что псевдо-Зверь, проникающий в тело гуля вместе с вампирской витэ — противник для человеческой души чуждый и неведомый, хотя (по сравнению с истинным Зверем каинитов) относительно слабый. Именно поэтому гулям приходится сдерживать себя куда чаще, чем вампирам, но сложность проверок, связанных с сопротивлением этим приступам, на три пункта ниже, чем у персонажей-Сородичей.
Персонаж-гуль, который хочет удержать себя в руках, должен пройти проверку самоконтроля, сложность которой может варьироваться в зависимости от конкретной ситуации. Каждый полученный успех позволяет сдержать приступ на один ход. Для того чтобы полностью подавить подступающую ярость, персонаж должен набрать пять успехов.
Клановые изъяны¶
Кровь некоторых кланов обладает кое-какими отрицательными свойствами. Употребив подряд больше четырёх пунктов крови, взятых у вампиров одного и того же клана, персонаж-гуль должен пройти проверку выносливости (сложность 5). В случае неудачи гуль получает облегчённую версию присущего этому клану изъяна, который сохраняется до тех пор, пока персонаж не употребит кровь вампира, принадлежащего к любому другому клану. Чаще всего это правило применяется в отношении Крови следующих кланов:
-
Бруха. Сложность проверок, связанных с сопротивлением приступам ярости, возрастает, достигая стандартного «вампирского» уровня.
-
Вентру. Гуль обретает особое пристрастие к крови Вентру, единственным источником которой для него, как правило, является сам домитор.
-
Малкавиане. Гуль получает лёгкое психическое расстройство.
-
Носферату. Привлекательность снижается на один-два пункта, вплоть до минимума в один пункт.
-
Последователи Сета. Прямой солнечный свет вызывает у гуля нестерпимый зуд, из-за чего пул всех его проверок уменьшается на один d10.
-
Кланы Шабаша. Благодаря широко распространённому обряду Братания, существует высокий риск заражения инфекционными заболеваниями.
При желании рассказчик может наделить аналогичными эффектами витэ других кланов и линий крови.
Передозировка¶
Гуль при необходимости может хранить в своём теле больше «активных» пунктов крови, чем обычно, но это чревато неприятными побочными эффектами. Каждый пункт выносливости позволяет персонажу-гулю втиснуть в своё тело один дополнительный «активный» пункт крови. Поглощая каждый «лишний» пункт крови, персонаж должен пройти проверку выносливости (сложность 8). В случае успеха персонаж может использовать этот пункт крови как обычно.
В случае неудачи персонаж получает одно тяжёлое повреждение за каждый «лишний» пункт крови, уже хранящийся в его теле. Более того, персонаж теряет возможность использовать все «лишние» пункты крови. Для того чтобы избавиться от них, персонаж должен потратить сцену, мучительно извергая наружу всю «бесполезную» кровь — пока он этого не сделает, он не сможет использовать даже свой стандартный «активный» запас крови.
Пока в организме гуля остаются «лишние» пункты крови, сложность проверок, связанных с сопротивлением приступам ярости, возрастает, достигая стандартного «вампирского» уровня. Показатель ловкости гуля временно повышается на один пункт, но по ходу каждой сцены, в которой гуль принимает участие, он должен пройти проверку восприятия + самоконтроля; в случае неудачи он станет жертвой очень интенсивных галлюцинаций (их эффект остаётся на усмотрение рассказчика).
Воздержание¶
Воздерживаясь от приёма очередной порции вампирской витэ, гуль испытывает острый абстинентный синдром на протяжении [6 — выносливость гуля] недель. В течение этого срока каждый раз, когда персонажу выпадает возможность выпить вампирской крови, он должен пройти проверку самоконтроля (сложность 7), чтобы сдержать себя и отказаться от этой возможности.
Кроме того, каждую неделю, пока длится синдром, персонаж должен проходить проверку интеллекта + самоконтроля (сложность 6). В случае неудачи его желание заполучить вампирской витэ сублимируется в жажду чего-то иного — человеческой крови, плоти или секса. Персонаж должен утолить возникший позыв, если не потратит один пункт воли, чтобы удержать себя в руках. В случае же провала персонаж обязан утолить возникший позыв, и трата пункта воли не поможет ему удержать свои тёмные желания под контролем.
Боевые гули¶
Цимисхи некогда создавали боевых гулей в качестве пушечного мяса на случай войны и для охраны своих владений от незваных гостей. Кое-где их используют до сих пор, и врагам Нелюди по-прежнему приходится принимать этих чудовищных созданий в расчёт.
Шляхта¶
Эти чудовищные существа — создания ваятелей плоти из клана Цимисхов. Многие шляхтичи в процессе преображения проходят через процедуру лоботомии, которая фактически превращает их в полуразумных зверей, способных только выполнять приказы. Внешне шляхтичи обычно напоминают кошмарные карикатуры на живых существ.
Чудовищные изменения, которым Цимисхи подвергают свою шляхту, служат сразу двум целям. Во-первых, устрашающая внешность боевых гулей производит неизгладимое впечатление на бойцов противника — одного этого порой хватает, чтобы обеспечить войскам Цимисхов решающее преимущество в битве. Во-вторых, преображённым шляхтичам нет пути назад в человеческое общество, а значит, им остаётся только служение — боевые гули Цимисхов недаром славятся непреклонной верностью своим хозяевам.
Физические характеристики: сила 5, ловкость 4, выносливость 5
Социальные характеристики: обаяние 1, манипуляция 1, привлекательность 0
Ментальные характеристики: восприятие 5, интеллект 2, смекалка 3
Таланты: атлетика 2, бдительность 3, драка 4
Навыки: выживание (чтение следов) 2, скрытность 3, фехтование 1
Знание: три любых 2
Дисциплины: Мощь 1, Стойкость 1
Факты биографии: нет
Добродетели: совесть 1, самоконтроль 3, смелость 5
Человечность: 2
Воля: 4
Недостатки: чудовищная внешность
Вождь¶
Бегите.
Эти чудовищные гиганты — гибриды, созданные из полутора десятков гулей при помощи Преображения, Тауматургии и типичного для вампиров Шабаша садизма. Вожди, прошедшие в процессе создания процедуру лоботомии, невосприимчивы к силам Анимализма, Доминирования и Величия; вожди, которым ваятели плоти сохранили разум, по слухам, ещё более сильны и опасны.
В современную эпоху в условиях Маскарада, Молчания Крови и засилья средств массовой информации вождей используют исключительно редко, а когда дело всё-таки доходит до этих чудовищ, вампиры Шабаша обращаются с ними как с ходячими бомбами — указывают цель и прячутся, чтобы не забрызгало ошмётками. Вечно голодные вожди не делают различий между вампирами, гулями и смертными — для них они все просто еда.
Физические характеристики: сила 8, ловкость 2, выносливость 6
Социальные характеристики: обаяние 0, манипуляция 0, привлекательность 0
Ментальные характеристики: восприятие 1, интеллект 1, смекалка 2
Дисциплины: Мощь 6, Стойкость 4
Добродетели: нет
Человечность: нет
Семьи ревенантов¶
Веками Цимисхи практиковали избирательное скрещивание своих наиболее доверенных (или, по крайней мере, наиболее полезных) слуг. В начале Средневековья некоторые старейшины клана провели масштабный и длительный эксперимент по изучению долговременного воздействия вампирской витэ на организм смертных из числа представителей восточноевропейского дворянства. Эксперимент принёс свои плоды уже через несколько поколений — так на свет появились первые ревенанты.
Ещё несколько веков спустя на службе у Цимисхов состояла целая дюжина многочисленных и полнокровных семей ревенантов. Часть из них сгинула в пламени Восстания анархов и на кострах Инквизиции, а отдельным родам, особенно сильно пострадавшим в результате этих кровавых событий, волей-неволей пришлось поспешно заключать браки и объединяться с теми, кому повезло больше. Также ходят слухи, что некоторым семьям ради выживания пришлось рискнуть, бежав из-под власти Цимисхов и поступив в услужение к другим господам. С точки зрения любых человеческих моральных норм современные семьи ревенантов — это настоящие вертепы порока. Инцест, педофилия, каннибализм, скотоложство, наркомания, политический экстремизм — вот лишь краткий перечень наиболее популярных среди ревенантов «семейных традиций». Подобное поведение, как правило, лишь забавляет их бессмертных хозяев, которые находят некое извращённое удовольствие в том, чтобы наблюдать за жутковатыми выходками своих пресыщенных жизнью слуг.
Братовичи¶
Братовичи предпочитают не покидать своих глухих загородных имений и промышляют в основном разведением адских гончих и прочих жутковатых тварей. Выбираются они разве что для того, чтобы охотиться на Люпенов и других сверхъестественных существ, похищать смертных женихов и невест и служить проводниками для бродячих стай Шабаша. Братовичи сохранили в себе ещё меньше человеческого, чем другие семьи ревенантов, а свою дикость и извращённые страсти они воспринимают как неотъемлемую часть своей природы. Вампиры Шабаша предпочитают держаться подальше от имений этой семьи и обращаются к Братовичам лишь в самых отчаянных ситуациях. Дело не в страхе — Братовичи сами побаиваются каинитов Шабаша и относятся к ним как к «грозным дядьям», — дело, скорее, в отвращении.
Взболтайте в одном флаконе погрязшую в кровосмесительных связях семейку из дремучего захолустья, Цимисхов и первобытную страсть к охоте, убийствам и разнузданному сексу, и получите довольно точный портрет типичного Братовича. Большая часть владений этой семьи сосредоточена в североамериканской глуши, несколько одиночных доменов находятся в Южной Америке, а одним из старейших и наиболее обширных её имений остаётся родовое поместье Братовичей в Польше.
Дисциплины: Анимализм, Преображение, Стойкость
Изъян: Братовичи очень вспыльчивы (кое-кто, возможно, даже предпочёл бы термин «неуравновешенны»). Сложность всех проверок, связанных с попытками сопротивляться приступам ярости, возрастает на два пункта. Кроме того, Братовичи очень плохо уживаются с простыми смертными.
Гримальди¶
В XII веке Гримальди были купеческой семьёй, делавшей деньги на торговле между итальянскими городами-государствами. Сегодня они выполняют функции финансовых посредников между вампирами Шабаша и их смертными деловыми партнёрами. Гримальди, пожалуй, можно назвать одной из самых «нормальных» семей ревенантов из всех ныне существующих, хотя кое-кто мог бы и поспорить с этим утверждением, вполне справедливо указав на тот факт, что огромное богатство отделяет их от простых смертных ничуть не менее надёжно, чем бегущая в их жилах вампирская кровь. Гримальди, как правило, получают прекрасное образование, обладают обширными связями и нередко занимают видное положение в деловых и финансовых структурах родных городов.
С самого рождения Гримальди наслаждаются всем, что только можно купить за деньги, — от частных школ и лучших преподавателей до фешенебельных курортов 545 и самых дорогих игрушек, а помимо целей своих повелителей из Шабаша преследуют ещё одну тайную цель, о существовании которой известно лишь главам семьи.
Дело в том, что Гримальди трезво глядят на вещи и видят, что со временем их семейство начало постепенно изживать свою полезность в глазах предводителей Шабаша, и стоит Цимисхам лишить семью своего покровительства, расправа со стороны Меча Каина последует незамедлительно. Озабоченные такой перспективой, старшие члены семьи Гримальди начали готовить пути отхода, планируя при первых признаках близкой угрозы переметнуться либо в стан Камарильи (в лице Вентру), либо под крыло клана Джованни. Вряд ли стоит лишний раз говорить, как отреагирует Шабаш, если каинитам станет известно о готовящемся предательстве, так что Гримальди делают всё возможное, чтобы держать носителей этих предательских помыслов подальше от своих номинальных владык.
Дисциплины: Доминирование, Стойкость, Стремительность
Изъян: все Гримальди по достижении совершеннолетия становятся вассалами членов Шабаша рангом от Епископа и выше. Поначалу эта мера выступала как гарантия того, что Гримальди не предадут своих владык, соблазнившись блеском высшего общества смертных, но со временем эта процедура превратилась в формальный обряд инициации, знак отличия вчерашнего подростка от сегодняшнего взрослого человека, готового служить на благо семьи. Большинство членов Шабаша попросту игнорирует своих новообретённых вассалов, но некоторые домиторы Меча Каина воспринимают свои обязанности куда серьёзнее и регулярно обновляют эти узы своей кровью. Если предательство во имя спасения семьи Гримальди всё же состоится, несчастные ревенанты, оставшиеся вассалами своих сюзеренов, скорее всего, будут просто списаны как «приемлемые потери».
Дучески¶
Из того немногого, что Дучески рассказывают посторонним, можно сделать вывод, что история их семьи — это история предательства. Как и большинство семейств ревенантов, Дучески некогда служили почтенному клану Цимисхов, но затем в силу неизвестных причин они отвернулись от своих прежних хозяев и связали свою судьбу с кланом Тремер. Поступок этот, естественно, ни в коей мере не улучшил отношение Нелюди к этому некогда славному семейству.
Семья Дучески крайне немногочисленна, и многие говорят, что она попросту вымирает без покровительства и руководства создавших их Цимисхов. Если верить слухам, то несколько постепенно ветшающих и приходящих в упадок имений, разбросанных по всей Европе, — это всё, что осталось от их обширных наследных владений. За верную и беспорочную службу клану Тремер избранные члены семьи Дучески порой получают Становление, но в большинстве своём эти ревенанты служат им в качестве библиотекарей, ассистентов и лаборантов, а связь Чернокнижников с семьёй Дучески остаётся тщательно охраняемым секретом даже среди самих тремеров.
Истинный талант ревенантов Дучески — хитроумные механические приспособления. Лучших мастеров этой семьи нередко сравнивают с самим Да Винчи, несмотря даже на то, что в основном их устройства имеют самое мрачное предназначение. Среди старейшин, посвящённых в тайну этого семейства, пыточные механизмы и сложнейшие алхимические аппараты работы Дучески считаются столь же бесспорным признаком статуса, сколь и обладание оригинальным произведением искусства. Для самих Дучески их нынешнее положение — это цена, которую они заплатили ради того, чтобы вырваться из когтей Цимисхов, и бремя, которое они покорно несут по сей день.
Дисциплины: Доминирование, Тауматургия, Ясновидение
Изъян: за сотни лет, проведённые под властью клана Тремер, Дучески практически утратили всякую связь с миром смертных и человеческой половиной своей собственной природы. Изоляция и кровосмесительные браки самым пагубным образом сказались на психике, внешности и разуме ревенантов Дучески, и семья просто запретила контактировать с простыми смертными всем отпрыскам, врождённые уродства и психические отклонения которых были сочтены слишком серьёзными. Показатели социальных параметров персонажей из семьи Дучески не могут превышать 2 пунктов.
Зантоза¶
Зантоза не видят никакого особого смысла в дальнейшем существовании. Если знающего о ревенантах каинита спросить о семье Зантоза, то ответом вам, скорее всего, будет недоумённый взгляд. Дело в том, что семья Зантоза, похоже, уже давно изжила свою полезность и существует исключительно ради поддержания декадентского стиля жизни своих членов и во имя удовлетворения противоестественных капризов Извращенцев, Кобр и Нелюди.
Некогда семья Зантоза принадлежала к высшему свету восточноевропейского общества, но её члены замкнулись в себе, променяв долгосрочные социально-политические манипуляции на погоню за сиюминутными удовольствиями. Под покровом современных ночей члены этой некогда славной семьи 546 промышляют мелкими преступлениями, порнографией, торговлей на чёрном рынке и исследованием пределов собственной чувственной порочности. Единственная причина, по которой Зантоза ещё не сгинули в пламени очередного погрома Чёрной Руки, — это уверенность в том, что результат не будет стоить усилий, затраченных на поиск и зачистку всех их пентхаусов, ночных клубов и киностудий.
Впрочем, недавно нью-йоркские Зантоза пережили серьёзное потрясение. Не менее двух десятков ревенантов с прежде безупречной (по меркам самих Зантоза) репутацией были скоропостижно и жестоко казнены по приказу глав собственной семьи. В ответ на последовавший со стороны Шабаша запрос (чисто символический — вампиры явно не горели желанием мешать ревенантам и дальше продолжать истреблять друг друга без посторонней помощи) Зантоза сообщили, что казнённые были уличены в занятиях чёрной магией. Как ни странно, подобный ответ не вызвал ни малейшего интереса у Инквизиции Шабаша, и Меч Каина просто спустил дело на тормозах.
Зловещая правда о случившемся известна лишь старейшим из членов семьи. Дело в том, что на протяжении последних нескольких столетий Зантоза охраняли покой пребывающего в глубоком торпоре существа (предположительно, одного из старейшин клана Цимисхов), но около года назад, незадолго до описываемых событий, склеп, служивший спящему старейшине убежищем, опустел — тело вампира попросту исчезло, не оставив и следа. «Стрелочники», конечно, были наказаны, но ревенантам ещё только предстоит выяснить, что случилось на самом деле.
Дисциплины: Величие, Преображение, Ясновидение
Изъяны: Зантоза не отличаются моральной устойчивостью в том, что касается сопротивления искушениям. Каждый раз, когда персонаж испытывает некое чувственное наслаждение, он должен пройти проверку воли, сложность которой зависит от конкретного удовольствия и определяется рассказчиком. В случае неудачи персонажа охватывает непреодолимая тяга к испытанному ощущению. Источником желанного наслаждения может быть что угодно — от нового дизайнерского наркотика и сексуальной позиции до вампирского Поцелуя или конкретного сорта винтажного вина, и персонаж, одержимый стремлением испытать это удовольствие вновь, пойдёт ради него на что угодно.
Если же персонаж пытается воспротивиться сверхъестественному воздействию, соблазняющему 547 его изведать новый источник наслаждения, он не может потратить пункт воли, чтобы получить гарантированный успех. Благодаря своей непреодолимой тяге к удовольствиям ревенанты из семьи Зантоза нередко заканчивают свой долгий век, попавшись на крючок к какому-нибудь каиниту, фее или другому сверхъестественному существу.
Обертусы¶
Залогом выживания замкнутых учёных и мудрецов из семьи Обертус послужила привычка не привлекать внимания Шабаша и регулярно снабжать своих покровителей из клана Цимисхов свежими научными данными. Родоначальниками Обертусов были библиотекари и духовники Цимисхов Византийской Империи, которые отправились за своими владыками сначала в Восточную Европу, а затем и в Новый Свет, став частью первой волны колонизации Шабашем Североамериканского континента. Немалая часть владений семьи Обертус по-прежнему сосредоточена в Новой Англии и восточных провинциях Канады.
При близком знакомстве с ревенантами из семьи Обертус на ум сразу приходит слово «хтонический» — свою роль в этом играет и их замкнутый общинный менталитет, характерный для жителей небольших городков, и научные изыскания, порой приносящие неожиданные и нежеланные плоды. Исследования семьи Обертус сосредоточены в основном на паранормальных материях, в том числе на «упырях клыкастых, призраках глазастых и тварях длинноногих, что бродят по ночам2».
Как и у Гримальди, у членов семейства Обертус есть тайный замысел, и если Шабаш узнает о его существовании, он получит весомый повод как можно скорее стереть этот род с лица Земли. Дело в том, что главы семьи пришли к выводу, что ревенанты — это не что иное, как следующий виток человеческой эволюции: Homo obertus должен прийти на смену Homo sapiens точно так же, как современные люди пришли на смену неандертальцам. С этой целью члены семейства проводят оккультные и научные эксперименты с пермутациями процессов Становления и создания гулей, используя кровь нескольких пленённых Сородичей Камарильи и одного незадачливого старейшины-цимисха, по собственной глупости погрузившегося в торпор в одном рыбацком городке неподалёку от Бостона, принадлежащем Обертусам. Никаких определённых результатов эти исследования пока не дали, но Обертусы твёрдо уверены, что они на правильном пути и что не за горами тот день, когда зависимость гулей от вампирской крови подойдёт к концу.
Дисциплины: Преображение, Сокрытие, Ясновидение
Изъяны: Обертусы всегда старались развивать свои интеллектуальные способности, нередко — в ущерб уравновешенности, и, в конце концов, результатом стала склонность ревенантов этой семьи к мономаниям и иным аналогичным психическим расстройствам. Большинство Обертусов страдает от обсессивно-компульсивного расстройства (см. стр. 316), но с разрешения рассказчика психическое заболевание может быть и другим.
Опричники¶
История семьи Опричников, вассалов российской ветви клана Цимисхов, начинается во времена правления Ивана IV Грозного, прославившегося своей кровожадностью ничуть не меньше, чем сам Влад Цепеш. Опричники были его личной гвардией: они держали в страхе людей, показательно (и очень жестоко) расправляясь с врагами царя и устраняя тех, кто пытался противиться его воле.
Всех опричников, переживших немилость и междоусобицы последних дней правления Ивана Грозного, прибрали к рукам обосновавшиеся на территории Российского царства Цимисхи. Как ни удивительно, но со временем почти все превращённые в гулей опричники стали ревенантами, несмотря на тот факт, что никто из них ни разу в жизни не ступал на колдовскую землю Карпат. Кое-кто из Нелюдей, естественно, предположил, что причиной тому стали злодеяния, совершённые опричниками во имя царя, но эту гипотезу мало кто воспринимает всерьёз.
С тех самых пор — задолго до возведения Железного Занавеса — существование Опричников оставалось тайной для всего вампирского сообщества, в том числе для трансильванских юнцов, возомнивших себя воеводами. Российская Нелюдь хотела, чтобы Опричники принадлежали им и только им, и те, стоит заметить, верно служили своим новым господам подручными, мажордомами, посредниками, телохранителями и головорезами — с самого детства Опричники проходили достаточно глубокую и всестороннюю подготовку, чтобы в случае необходимости эффективно выполнить любой полученный от хозяев приказ. После падения Советского Союза российские Цимисхи разом избавились и от влияния бруха-идеалистов, разглагольствовавших о правах трудящихся, и 548 от пристального внимания суеверных старейшин Камарильи, уже начавших присматриваться к подозрительно неуловимым и эффективным смертным агентам Нелюди. Под покровом современных ночей Опричники по-прежнему остаются тайными слугами независимой российской ветви клана Цимисхов.
Дисциплины: Анимализм, Сокрытие, Преображение
Изъяны: изъян Опричников — это скорее проклятие, чем, собственно, изъян. Все ревенанты из этой семьи, вне зависимости от их этнического происхождения, страдают от сверхъестественного недостатка «мстительный призрак» (см. стр. 535). Российские колдуны убеждены, что Опричников преследуют духи тысяч мирных жителей, убитых и замученных во время Новгородского погрома Ивана Грозного. Даже если Опричник найдёт способ избавиться от призрака при помощи магии или чародейских Дисциплин, место изгнанного обязательно займёт новый мстительный дух.
-
Прим. пер.: (ит.) сapisce – понимать. ↩
-
Прим. пер.: From ghoulies and ghosties//And long-leggedy beasties//And things that go bump in the night,//Good Lord, deliver us! – «От упырей клыкастых//От призраков глазастых//И тварей длинноногих, что бродят по ночам//Всемилостивый Бог наш защитой будет нам», шотландская народная песенка. ↩

